HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大綱宗彦 「和歌」◎肉筆紙本◎江戸後期の僧 臨済宗 京都の人 京都大徳。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。草花図 額縁 木製フレーム インテリア 全9枚。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。あかrin　大徳寺色紙「瀧」、短冊掛、夏着物、夏用付け帯２本、補正パッド。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　佛教美術 印刷 佛画 精裱装 送料込み。書 大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。本紙は経年による時代が付いています。⭕️ハッピーバカンス様　龍渓石硯　「流雲硯」 大森丁斉　破天荒　日展入選　女性好み。中国　袁克文　書　額。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。まる。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。【超希少】明治古文書『高田郡広島村 官家録』和本 約5cm厚 手書地図・朱印入。刺繍　掛け軸［岩に鷹図］絹本　掛け軸！。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。高級手漉画仙紙 白仙 超級 3.5×4.5 尺。掛け軸 古筆複製 本阿弥切 二玄社 [伝小野道風] 合箱五島美術館。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮